Tag: Γλυφάδα – Επαίτες σήμερα

  • Γλυφάδα – Επαίτες! Το απροχώρητο! Ποιοι δεν σέβονται καν την πιθανότητα να πεινάς περισσότερο από κείνους!

    Γλυφάδα – Επαίτες! Το απροχώρητο! Ποιοι δεν σέβονται καν την πιθανότητα να πεινάς περισσότερο από κείνους! Τέτοια οργάνωση που δεν πάει ο νους σας πρά μόνο αν ρωτήσετε λίγο παράπέρα. Δεν αφήνουν ήσυχο πολίτη για πολίτη! Σήμερα στην Γλυφάδα, σε όλα τα σούπερ μάρκετ και στην είσοδο και στην έξοδο όλοι οι καταναλωτές έπρεπε να συναναστραφούν αναγκαστικά τους επαίτες που άλλες φορές γίνονταν πολύ πιεστικοί και άλλες εκλιπαρούσαν δήθεν αλλά τόσο επίμονα και καταπιστικά ώστε η είσοδος και η έξοδος; ήταν μια περιπέτεια.

    Επαίτες στα φανάρια! “Σας παρακαλώ, πεινάω”

    Η ερώτηση είναι πολύ απλή: Που είναι ο σεβασμός τους προς τον συνάνθρωπο, ο σεβασμός στην ελευθερία του να κινείται χωρίς παρενόχληση, η ελευθερία του ν’ αποφασίσει αν θέλει και αν μπορεί να βοπηθήσει και πανω απ όλα αυτά; Που είναι ο σεβασμός στην πιθανότητα ο πελάτης που μπαίνει στο σούπερ μάρκετ με τη γυναίκα το παιδί του ή μόνος του να αντιμετωπίζει μεγαλύτερα οικονομικά προβλήματα από τους επαίτες που τον πιέζουν να τους..ελεήσει; Αν εκείνος έχει πραγματικά βιοποριστικό πρόβλημα και απλά δεν καταδέχεται να γίνει επαίτης παρά το ότι πεινά;

    Επαίτες στα φανάρια! “Σας παρακαλώ, πεινάω”

    Που ξέρουμε πόσο πραγματικά έχουν άμεση ανα΄γκη απ΄πο φαγητό ή χρήματα και απλά δεν το κάνουν από πεποίθηση; Τουλάχιστον κάποιοι θα ήταν όμορφο αν σκεφτόνουσαν τι σταυρό μπορεί να κουβαλάει ο καθένας από τον οποίο επίμονα και πολύ πιεστικά απαιτούν. Καλό θα ήταν να βλέπαμε ένα σεβασμό στον τρόπο με τον οποίο εκφράζουν το αίτημα τους για βοήθεια.

    Τονίζουμε πως κατανοούμε απόλυτα την ανάγκη για επιβίωση και την προσπάθεια κάθε ανθρώπου να την εξασφαλίσει.

    Τονίζουμε όμως κια την ανάγκη για αλληλοσεβασμό και εκτίμηση στην κάθε ύπαρξη που συναντάμε.

    Που όμως σταματά το δικαίωμα να ζητάς, που ξεκινά η ενόχληση προς τον συνάνθρωπο, που γίνεται σεβαστή η δική του ελευθερία να κινείται χωρίς να νοιώθει πίεση ψυχολογική ή απειλή; Και τέλος ποιος εγγυάται ότι εκείνος που ζητιανεύει έχει λιγότερα από εκείνον που μπαίνει στο σούπερ μάρκετ για να ψωνίσει;